ریشه تاریخی مراسم خرافی سیزده بدر از دیدگاه آیت الله مکارم شیرازی
رفتن به دامان طبیعت همواره در دین أمری پسندیده است و در آیات زیادی از قرآن أمر به تفکر و تأمل نسبت به طبیعت خاکی شده است.
در این نوشتار سعی شده است منشأ تایخی روز سیزدهم فروردین ماه که در بین بعضی از مردم به روز “سیزده بدر” نامیده می شود، بیان شود.
ناگفته نماند رفتن به گردش و تفریح سالم در این روز هیچ اشکالی ندارد و در این مطلب تنها به خرافی بودن و مراسم گرفتن به نام “سیزده به در” تذکر داده شده است!
حضرت آیت الله مکاری شیرازی (دام ظله) در مورد منشأ تاریخی این روز می فرمایند:
بسم الله الرحمن الرحیم
سرچشمه مراسم خرافى سيزده بدر از نظر تاريخى به اصحاب الرّس، كه در قرآن به آن اشاره شده، بر مى گردد. به حالات اصحاب الرّس در تفاسير اشاره شده، و در يكى از شرح هاى نهج البلاغه نيز داستان مفصّل آن را چنين يافتم: دوازده شهر يا آبادى بود، كه هر شهر و آبادى به يكى از ماه هاى سال خورشيدى ناميده شده بود; آيين مردم آن شهرها بت پرستى بود. درختان صنوبر را پرستش مى كردند. زيرا صنوبر منبع درآمد خوبى براى آنها بود. روز اوّل سال، همه مردم از تمام دوازده شهر يا روستا در شهر فروردين جمع مى شدند، و مراسم جشنى داشتند. فردا به شهر ارديبهشت مى رفتند، و در آنجا مراسمى داشتند. روز سوم به آبادى خرداد مى رفتند…، تا به آبادى اسفند كه مى رسيد، دوازده شهر تمام مى شد; روز سيزدهم دسته جمعى از آبادى ها خارج شده، به بيابان ها مى رفتند، و مراسم سيزده و جشن و پايكوبى و آلودگى به انواع مفاسد را در آنجا برگزار مى كردند. بنابراين سيزده بدر سنّتى بوده كه از بت پرستان باقى مانده است، همانطور كه مراسم شب چهارشنبه سورى، كه احترامى براى آتش قائل مى شوند، سنّتى از آتش پرستان است.
(به نقل از سایت معظم له)









باسلام
ما یک وبلاگ ساخته ایم و بااستفاده از آن میخواهیم از حاج عبدالرضا هلالی در خواست کنیم که دوباره درمراسماتشون از شهدا بخونند.اگرشماهم موافق هستی به وبلاگ ما مراجعه کنیدونامه ای خطاب به ایشون نوشته شده را امضاءکنید.
باتشکر جمعی از بچه هیئتی ها.
سلام
تو این پست هایی که گذاشته اید من فقط یک دست نوشته دیدم! یه ذره تولید داشته باش قربون شکلت.
سلام.
شما راجع به پست “مرهمی که گذاشتند” نظر دادید، در حالی که این پست ادامه ای بر پست “دردی که دوایش پیدا نشد” بوده است.
ضمنا مگر عید نوروز هم یکی از رسوم باقی مانده از زرتشتیان(به قول شما آتش پرستان) نیست و مگر ما راجع به میمنت عید نوروز از حضرت علی(ع) حدیث نداریم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
پاسخ: باید بگویم بحث عید نوروز یکی از بحث هایی است که مسائل گوناگونی حاشیه آن وجود دارد. بنده امسال خواستم درباره این مسئله یعنی «عید نوروز از دیدگاه اسلام» مقاله ای بنویسم ولی بحث آن واقعا سنگین بود و بنده با کمبود امکانات برای نوشتن این بحث مواجه شدم.
اما مسائلی مانند چهارشنبه سوری و سیزده بدر از جمله بدعت هایی هست که توسط اهل کفر گذاشته شده و این مطلبی اجماعی است.
سلام میگم فقط مطلب میذارید؟یه تحویلی هم بگیرید بنده خداهارو .
ــــــــــــــــــــــــــــ
پاسخ: با عرض سلام و ادب خدمت شما دوست عزیز.
بنده انتقاد شما رو متوجه نشدم اگر امکان داره واضح تر بفرمایید حتماً تغییرات صورت خواهد گرفت.
با تشکر
سلام بر شما بزرگوار…ببخشید اگه نظری گذاشتم نامفهوم و خدای نکرده باعث جسارت…منظورم این بود که فکر کردم اصلا نظرات دوستان خونده نمیشه چون من چند پست قبل کامنت گذاشتم درمورد متن ولی احساس کردم نخوندید…بازم ببخشید بنده رو…موفق باشید یاعلی…
“بنده امسال خواستم درباره این مسئله یعنی «عید نوروز از دیدگاه اسلام» مقاله ای بنویسم ولی بحث آن واقعا سنگین بود و بنده با کمبود امکانات برای نوشتن این بحث مواجه شدم.”
این مطلب را در آینده نمی نویسید؟
ــــــــــــــــــ
پاسخ: با عرض سلام و ادب.
بنده نیز سال گذشته در صدد نوشتن مقاله ای در مورد این بحث بودم اما هر چه جلوتر می رفتم میدیدم بحث های عمیق تری وجود داره و برای دادن یک نظر قطعی نیاز به مطالعه و دیدن کتب و احادیث زیادی هست غیر از اینکه همه اینها باید بررسی علمی شود. به همین دلیل انشاالله در آینده اگر عمری بود سعی در نشوتن مقاله ای جامع که بتوان در آن نظری از روی علم داد هستم.
فلاح
سلام حاج حمید
وب بود لطفا مطلب بیشتری در این مورد در وبلاگتون بگذارید
التماس دعا
[…] می توانید تحقیق ایشان را در پُستی که سال گذشته در این مورد درج کردم مطالعه کنید. برای دیدن پست کلیک کنید. […]
سيزده بدر=جشن يوريم صهيونيسم ها
سلام
حتما فرمایش معظم له صحیح است اما اسناد تاریخی است که 13 بدر یا هامان کشی (جشن یوریم صهیونیسم ها) است
سلام ، میخواستم به این ایات اعظام محترم بگویم که هر ایین ومراسم ایرانی از لحاظ اینها ربط دارد به ریشه بت پرستی ولی ما انچه در تاریخ میخوانیم تنها قومی که بت پرست نبودند ایرانیان بودند ، اگه در روز سیزده کمی اشک برزیم ومداحی کنیم فکر کنم بزرگواران این روز را مقدس بنامند
جزاكم الله خيرى -اي كاش اين مطلب سيزده بدر را ىر روزنامه ها چاپ می شد تا موثر واقع شود
باسمه تعالی
جناب آقای فلاح زاده تفتی
با سلام
عرض بنده به شمای طلبه جوان این است که از القاب منتسب به شهرستان خود استفاده نکنید. از کجا معلوم شاید در چند دهه آینده شما مرجع تقلید شدید و در آن زمان چهره جهانی خواهید شد در حالی که خودتان خود را منتسب به یک منطقه خاص کرده اید ولی ادعای جهانی دارید. سایر علما این اشتباه را کرده اند شما نکنید. از آن بدتر اینکه اهالی خرم دره بگویند ما مقلد آقای خرم دره ای هستیم و از آقای بهبهانی کوه پایه ایی تقلید نمی کنیم چون بهبهانی است.بهتر نیست به جای آقای کرمانی ده بالایی محله آسیاب پایین مرجع تقلید مسلمانان بگویند آقای علوی یا حسینی یا احمدی مرجع تقلید مسلمانان. یعنی سطح بینش خود را بالا بیاوریم. فتدبر
سلام بر علی.
اینکه بعضی از مردم ده یا شهرستان یا هر شهر و استانی به علت بینش ضعیف یا تعصب بی جا عنایت ویژه ای روی عالم شهر خود دارند که دلیل نمی شود برادر عزیز!
پس بنا به دلیل شما اگر کسی فامیلش منتسب به شهری یا استانی بود مثلا شیرازی یا یزدی یا تهرانی و… باید فامیلی خودش را تغییر دهد که نکند یه عده افرا تعصب بی جا نسبت به او داشته باشند!
این واقعا دلیل میشود؟!
بعضی از مردم باید سطح بینش خودشان را بالا ببرند…فتأمل جیدا 🙂