حمیدرضا فلاح

حمیدرضا فلاح

حمیدرضا فلاح تفتی

ریشه تاریخی مراسم خرافی سیزده بدر از دیدگاه آیت الله مکارم شیرازی

تعداد بازدیدها: 6,255 مشاهده

رفتن به دامان طبیعت همواره در دین أمری پسندیده است و در آیات زیادی از قرآن أمر به تفکر و تأمل نسبت به طبیعت خاکی شده است.

در این نوشتار سعی شده است منشأ تایخی روز سیزدهم فروردین ماه که در بین بعضی از مردم به روز “سیزده بدر” نامیده می شود، بیان شود.

ناگفته نماند رفتن به گردش و تفریح سالم در این روز هیچ اشکالی ندارد و در این مطلب تنها به خرافی بودن و مراسم گرفتن به نام “سیزده به در” تذکر داده شده است!

حضرت آیت الله مکاری شیرازی (دام ظله) در مورد منشأ تاریخی این روز می فرمایند:

بسم الله الرحمن الرحیم

سرچشمه مراسم خرافى سيزده بدر از نظر تاريخى به اصحاب الرّس، كه در قرآن به آن اشاره شده، بر مى گردد. به حالات اصحاب الرّس در تفاسير اشاره شده، و در يكى از شرح هاى نهج البلاغه نيز داستان مفصّل آن را چنين يافتم: دوازده شهر يا آبادى بود، كه هر شهر و آبادى به يكى از ماه هاى سال خورشيدى ناميده شده بود; آيين مردم آن شهرها بت پرستى بود. درختان صنوبر را پرستش مى كردند. زيرا صنوبر منبع درآمد خوبى براى آنها بود. روز اوّل سال، همه مردم از تمام دوازده شهر يا روستا در شهر فروردين جمع مى شدند، و مراسم جشنى داشتند. فردا به شهر ارديبهشت مى رفتند، و در آنجا مراسمى داشتند. روز سوم به آبادى خرداد مى رفتند…، تا به آبادى اسفند كه مى رسيد، دوازده شهر تمام مى شد; روز سيزدهم دسته جمعى از آبادى ها خارج شده، به بيابان ها مى رفتند، و مراسم سيزده و جشن و پايكوبى و آلودگى به انواع مفاسد را در آنجا برگزار مى كردند. بنابراين سيزده بدر سنّتى بوده كه از بت پرستان باقى مانده است، همانطور كه مراسم شب چهارشنبه سورى، كه احترامى براى آتش قائل مى شوند، سنّتى از آتش پرستان است.

(به نقل از سایت معظم له)

حمیدرضا
موضوعات: مذهب
مطالب مرتبط
  • سیلی خادم حرم به حضرت اباالفضل العباس

    سیلی خادم حرم به حضرت اباالفضل العباس

    جناب سلالة السادات آقای سید مصطفی مستجاب الدعوة، که قبلا نیز چند کرامت از ایشان نقل کردیم، به نقل از پدرشان، مرحوم سید تقی مستجاب الدعوة (کفشدار حرم حضرت عباس علیه‌السلام) آورده‌اند: عربی بادیه‌نشین بچه‌اش مریض می‌شود. با پای برهنه، دوان دوان، به کربلا آمده و خود را به حرم مطهر حضرت قمر بنی‌هاشم علیه‌السلام می‌رساند و در مقابل ضریح مطهر قرار می‌گیرد. یکی از خدام، عرب را با پای برهنه و خون‌آلود و کثیف کنار ضریح می‌بیند، لذا سیلی محکمی به عرب میزند و می‌گوید: تو رعایت ادب را نکرده‌ای! اینجا جای بسیار حساس و بااهمیتی است، نباید این طور بی‌مبالاتی کرد و خلاصه، به زائر عرب توهین بسیار می‌کند. عرب اشاره به ضریح کرده می‌گوید: یا اباالفضل علیه‌السلام، من خیال کردم اینجا خانه‌ی شما است، ولی حالا میبینم این شخص است که در آن، امر و نهی می‌کند.

    … ادامه مطلب …

  • عنایت امام زمان به روضه حضرت اباالفضل

    عنایت امام زمان به روضه حضرت اباالفضل

    اين تشرّف از مهم‏ترين و روح‏ افزاترين رويدادهاى زندگانى مرحوم فشندى (ره) است. تشرّف حاضر، به‏ سبب بعضى از جنبه ‏هاى منحصر به فرد كه به برخى از آنها اشاره خواهد شد مورد توجه تعداد زيادى از شيفتگان امام عصر (علیه السلام) مى ‏باشد. آيت الله ناصرى دولت‏ آبادى ماجراى اين تشرّف را خود، مستقيما از زبان حاجى شنيده و در كتاب «آب حيات» آورده است. همچنين جناب قاضى زاهدى نيز آن را از زبان خود آن مرحوم شنيده و در كتاب خود نقل كرده است. ما اينك تلفيق دو روايت را جهت تتميم آن، براى خوانندگان محترم مى ‏آوريم. حاج محمد على فشندى تهرانى مى ‏گويد: سال اولى كه به «مكه مكرمه» مشرّف شدم، از خداى مهربان در آنجا خواستم كه توفيق دهد تا در سال‏ هاى بعد نيز، تا بيست سفر به مكّه بيايم تا شايد اميرالحاج و

    … ادامه مطلب …

  • ماجرای توسل به حضرت اباالفضل و شفای چشم یکی از علما

    ماجرای توسل به حضرت اباالفضل و شفای چشم یکی از علما

    آیت الله العظمی شبیری زنجانی (دام ظله) در جلد سوم کتاب «جرعه ای از دریا» می نویسد: مرحوم حاج میرزا فخرالدین جزایری فرزند آسید علی جزایری است که از علمای درجه اول تهران بود و این قضیه را ایشان نقل می ‌کرد که یک وقت ناراحتی چشم پیدا کردم. پیش دکتر امین الملک (که زمانی وزیر بهداری بود) رفتم. وی متخصص چشم و اولین چشم پزشک تهران بود و بعدا به دکتر مرزبان لقب پیدا کرد. دکتر امین الملک چشمم را عمل کرد. حاج میرزا فخرالدین می‌ گفت: من از حاج آقا جمال اصفهانی ـ برادر حاج آقا نورالله و آقا نجفی اصفهانی ـ شنیده بودم که خواندن این ابیات برای توسل به حضرت اباالفضل العباس علیه السلام خیلی مؤثر است: ای ماه بنی هاشم خورشید لقا عباس ….. ای نور دل حیدر شمع شهدا عباس از محنت و درد وغم

    … ادامه مطلب …

  • شب قدر شب گناه نیست!

    شب قدر شب گناه نیست!

    صاحب کتاب «ابوب الجنان» که کتاب بسیار پربار و نایابی است می نویسد: جوان بی تقوایی که به خیر و سعادت خود در زندگی اهمیتی نمی داد و ملاحظه چیزی را نمی کرد، بر اثر چشم چرانی به دختری دل بسته بود، ولی آن دختر تن به خواسته نامشروع او نمی داد. شبی از شب های قدر که وقت بیداری و مناجات و قرآن و گریه و درد دل با خداست و مردم همگی در مساجد و مجالس احیاء جمع شده بودند، این جوان که دیده بود والدین آن خانم زودتر از منزل خارج شده اند راه را بر این دختر که قصد داشته به تنهایی مسیر بین خانه و مسجد را طی کند بست. دختر که دید کاری از دستش ساخته نیست در پاسخ به خواسته آن جوان گفت: امشب شب احیاء و شب گرفتن برات است. آیا انصاف

    … ادامه مطلب …

  • سفارش امام زمان در نیکی به پدر

    سفارش امام زمان در نیکی به پدر

    آقای سید محمد موسوی نجفی معروف به هندی که از اتقیای علما و ائمه ی جماعت حرم امیرالؤمنین علیه السّلام است نقل کرد از جانب شیخ باقر فرزند شیخ هادی کاظمینی مجاور نجف اشرف و ایشان از شخص مورد اعتمادی که به دلاکی اشتغال داشت. آن شخص را پدر پیری بود که هیچ گونه کوتاهی نسبت به خدمتگزاری او نمی کرد، حتی خودش برای او آب در مستراح می برد و منتظر می شد تا خارج شود و به مکانش برساند. پیوسته ملازم خدمت او بود، مگر در شب چهارشنبه که به مسجد سهله می رفت و در آن شب به واسطه ی اعمال مسجد سهله و شب زنده داری در آنجا، از خدمت معذور بود؛ ولی پس از مدتی ترک کرد و دیگر به آنجا نرفت. از او پرسیدم: ـ چرا رفتن به مسجد سهله را ترک کردی؟ گفت:

    … ادامه مطلب …

  • دستور آیت الله بهجت برای پیدا شدن گمشده

    دستور آیت الله بهجت برای پیدا شدن گمشده

    شاید این مطلب برای برخی از بینندگان تعجّب آور باشد که حتی برای پیدا کردن وسایل گمشده دستور و رهنمودی وجود داشته باشد اما بارها خودم یا خانواده ام وسایل و یا اشیاء گرانبهائی گم کرده ایم و با توسل به این دستور مرحوم آیت الله بهجت (رضوان الله تعالی علیه) گمشده های خود را پیدا کرده ایم! بنده اطمینان دارم اگر کسی با عقیده به این دستور عمل کند یقیناً به مقصود خود خواهد رسید. آیت الله محمدی ری شهری در کتاب «زمزم عرفان»، دستور مرحوم آیت الله بهجت (رضوان الله تعالی علیه) را اینگونه عنوان کرده اند: آیت الله بهجت در دیداری فرمودند: «أَصْبَحْتُ فی أَمانِ الله، أَمْسَیْتُ فی جِوارِ اللهِ»[1] هفت بار، برای پیدا کردن گمشده خوب است. یکی می گفت[2]: با کسی کار داشتم. نه اسمش را می دانستم و نه جایش را. از صبح تا

    … ادامه مطلب …

  • 14 نظر برای این مطلب
  • جمعی بچه هیئتی ها
    فروردین 11ام, 1390 در 9:13 ق.ظ

    باسلام
    ما یک وبلاگ ساخته ایم و بااستفاده از آن میخواهیم از حاج عبدالرضا هلالی در خواست کنیم که دوباره درمراسماتشون از شهدا بخونند.اگرشماهم موافق هستی به وبلاگ ما مراجعه کنیدونامه ای خطاب به ایشون نوشته شده را امضاءکنید.
    باتشکر جمعی از بچه هیئتی ها.

      حسن
      فروردین 13ام, 1390 در 7:05 ق.ظ

      سلام
      تو این پست هایی که گذاشته اید من فقط یک دست نوشته دیدم! یه ذره تولید داشته باش قربون شکلت.

        رادمان
        فروردین 16ام, 1390 در 5:04 ب.ظ

        سلام.
        شما راجع به پست “مرهمی که گذاشتند” نظر دادید، در حالی که این پست ادامه ای بر پست “دردی که دوایش پیدا نشد” بوده است.
        ضمنا مگر عید نوروز هم یکی از رسوم باقی مانده از زرتشتیان(به قول شما آتش پرستان) نیست و مگر ما راجع به میمنت عید نوروز از حضرت علی(ع) حدیث نداریم؟
        ــــــــــــــــــــــــــــــــ
        پاسخ: باید بگویم بحث عید نوروز یکی از بحث هایی است که مسائل گوناگونی حاشیه آن وجود دارد. بنده امسال خواستم درباره این مسئله یعنی «عید نوروز از دیدگاه اسلام» مقاله ای بنویسم ولی بحث آن واقعا سنگین بود و بنده با کمبود امکانات برای نوشتن این بحث مواجه شدم.
        اما مسائلی مانند چهارشنبه سوری و سیزده بدر از جمله بدعت هایی هست که توسط اهل کفر گذاشته شده و این مطلبی اجماعی است.

          ریحانه
          فروردین 17ام, 1390 در 2:48 ب.ظ

          سلام میگم فقط مطلب میذارید؟یه تحویلی هم بگیرید بنده خداهارو .
          ــــــــــــــــــــــــــــ
          پاسخ: با عرض سلام و ادب خدمت شما دوست عزیز.
          بنده انتقاد شما رو متوجه نشدم اگر امکان داره واضح تر بفرمایید حتماً تغییرات صورت خواهد گرفت.
          با تشکر

            ریحانه
            فروردین 18ام, 1390 در 8:20 ق.ظ

            سلام بر شما بزرگوار…ببخشید اگه نظری گذاشتم نامفهوم و خدای نکرده باعث جسارت…منظورم این بود که فکر کردم اصلا نظرات دوستان خونده نمیشه چون من چند پست قبل کامنت گذاشتم درمورد متن ولی احساس کردم نخوندید…بازم ببخشید بنده رو…موفق باشید یاعلی…

              علیرضا
              اسفند 21ام, 1390 در 2:40 ق.ظ

              “بنده امسال خواستم درباره این مسئله یعنی «عید نوروز از دیدگاه اسلام» مقاله ای بنویسم ولی بحث آن واقعا سنگین بود و بنده با کمبود امکانات برای نوشتن این بحث مواجه شدم.”
              این مطلب را در آینده نمی نویسید؟
              ــــــــــــــــــ
              پاسخ: با عرض سلام و ادب.
              بنده نیز سال گذشته در صدد نوشتن مقاله ای در مورد این بحث بودم اما هر چه جلوتر می رفتم میدیدم بحث های عمیق تری وجود داره و برای دادن یک نظر قطعی نیاز به مطالعه و دیدن کتب و احادیث زیادی هست غیر از اینکه همه اینها باید بررسی علمی شود. به همین دلیل انشاالله در آینده اگر عمری بود سعی در نشوتن مقاله ای جامع که بتوان در آن نظری از روی علم داد هستم.
              فلاح

                میلاد حیدری
                اسفند 28ام, 1390 در 2:42 ق.ظ

                سلام حاج حمید
                وب بود لطفا مطلب بیشتری در این مورد در وبلاگتون بگذارید
                التماس دعا

                  احسان بی آزار » Blog Archive » برکات و آفات تعطیلات نوروزی
                  فروردین 9ام, 1391 در 12:28 ب.ظ

                  […] می توانید تحقیق ایشان را در پُستی که سال گذشته در این مورد درج کردم مطالعه کنید. برای دیدن پست کلیک کنید. […]

                    Real Yusuf
                    فروردین 13ام, 1391 در 9:37 ق.ظ

                    سيزده بدر=جشن يوريم صهيونيسم ها

                      شاهده
                      فروردین 17ام, 1391 در 12:05 ب.ظ

                      سلام
                      حتما فرمایش معظم له صحیح است اما اسناد تاریخی است که 13 بدر یا هامان کشی (جشن یوریم صهیونیسم ها) است

                        محمود
                        فروردین 13ام, 1395 در 9:00 ق.ظ

                        سلام ، میخواستم به این ایات اعظام محترم بگویم که هر ایین ومراسم ایرانی از لحاظ اینها ربط دارد به ریشه بت پرستی ولی ما انچه در تاریخ میخوانیم تنها قومی که بت پرست نبودند ایرانیان بودند ، اگه در روز سیزده کمی اشک برزیم ومداحی کنیم فکر کنم بزرگواران این روز را مقدس بنامند

                          دكتر مهدي فرحاني
                          فروردین 13ام, 1395 در 10:05 ق.ظ

                          جزاكم الله خيرى -اي كاش اين مطلب سيزده بدر را ىر روزنامه ها چاپ می شد تا موثر واقع شود

                            علی
                            شهریور 4ام, 1398 در 9:21 ب.ظ

                            باسمه تعالی
                            جناب آقای فلاح زاده تفتی
                            با سلام
                            عرض بنده به شمای طلبه جوان این است که از القاب منتسب به شهرستان خود استفاده نکنید. از کجا معلوم شاید در چند دهه آینده شما مرجع تقلید شدید و در آن زمان چهره جهانی خواهید شد در حالی که خودتان خود را منتسب به یک منطقه خاص کرده اید ولی ادعای جهانی دارید. سایر علما این اشتباه را کرده اند شما نکنید. از آن بدتر اینکه اهالی خرم دره بگویند ما مقلد آقای خرم دره ای هستیم و از آقای بهبهانی کوه پایه ایی تقلید نمی کنیم چون بهبهانی است.بهتر نیست به جای آقای کرمانی ده بالایی محله آسیاب پایین مرجع تقلید مسلمانان بگویند آقای علوی یا حسینی یا احمدی مرجع تقلید مسلمانان. یعنی سطح بینش خود را بالا بیاوریم. فتدبر

                              حمیدرضا
                              شهریور 5ام, 1398 در 1:51 ق.ظ

                              سلام بر علی.
                              اینکه بعضی از مردم ده یا شهرستان یا هر شهر و استانی به علت بینش ضعیف یا تعصب بی جا عنایت ویژه ای روی عالم شهر خود دارند که دلیل نمی شود برادر عزیز!
                              پس بنا به دلیل شما اگر کسی فامیلش منتسب به شهری یا استانی بود مثلا شیرازی یا یزدی یا تهرانی و… باید فامیلی خودش را تغییر دهد که نکند یه عده افرا تعصب بی جا نسبت به او داشته باشند!
                              این واقعا دلیل میشود؟!
                              بعضی از مردم باید سطح بینش خودشان را بالا ببرند…فتأمل جیدا 🙂

                              • نظر بدهيد
                              • نام:
                                ایمیل:
                                وبسایت:





                                استفاده از مطالب وبگاه ما با ذکر منبع بلامانع می باشد
                                Copyright © 2014 - 2015 Hr-Fallah.ir
                                Designer : Mohammad Rafiei