عاقبت منکر امامت حضرت علی در روز غدیر و حجة الوداع
درباره واقعه غدير و اهميّت اين روز، آياتى از قرآن نازل شده است. پيش از خطبه غدير اين آيه نازل شد:
«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»[1]؛ اى پيامبر! آن چه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است، (به مردم) ابلاغ كن؛ و اگر چنين نكنى، رسالت خدا را انجام نداده اى.
آن گاه كه پيامبر خدا «صلّى اللَّه عليه وآله» خطبه را به پايان رساند، اين آيه كريمه فرو فرستاده شد:
«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ ديناً»[2]؛ امروز دين شما را به حدّ كمال رسانده و نعمت را بر شما تمام كردم و آيين اسلام را برايتان برگزيدم.
هنگامى كه خطبه غدير پايان يافت و مسأله بيعت با امير مؤمنان على «عليه السّلام» به طور جدّى مطرح شد، عربى درخواست عذاب نمود و اين آيه درباره او نازل شد: «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ»[3]؛ درخواست كننده اى تقاضاى وقوع عذابى نمود. خلاصه شأن نزول اين آيه مباركه چنين است:
پس از آن كه واقعه غدير پايان يافت، شخصى به نام «حارث بن نُعمان فهرى» نزد رسول خدا «صلّى اللَّه عليه وآله» آمد و با حالى آشفته به حضرتش چنين خطاب كرد: ما را به نماز گزاردن امر نمودى امتثال كرديم. دستور به پرداخت زكات فرمودى اطاعت كرديم و… و اكنون بازوى پسر عمويت را گرفته و او را به عنوان ولىّ و سرپرست بر ما نصب نمودى! آيا اين دستور از پيش خود توست يا از خدا؟
پيامبر خدا «صلّى اللَّه عليه وآله» در پاسخ فرمود: والّذي لا إله إلّاهو، هذا من اللَّه؛ به خدايى كه جز او معبودى نيست سوگند! اين فرمانى از جانب خداوند است.
حارث پشت كرد و به طرف مركب خود حركت كرد و مى گفت: خدايا! اگر آن چه محمّد می گويد حق است، بارانى از سنگ هاى آسمانى بر ما ببار و يا عذاب دردناكى بر ما فرو فرست!
هنوز به مركبش نرسيده بود كه خداوند سنگى فرو فرستاد كه بر فرقش خورد و از دامنش بيرون گشت. در اين هنگام خداوند اين آيه را نازل فرمود: «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ* لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ»[4]؛ درخواست كننده اى تقاضاى وقوع عذابى كرد. اين عذاب براى كافران است و هيچ كس نمى تواند آن را دفع كند.[5]
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِين علیه السلام









جانم
سلام حاجی عید بر شما مبارک.
فقط حیدر امیرالمومنین است …
سلام محمد.
خیلی ارادت داریم.
عید بر شما هم مبارک.
من دلایل شیعه مبنی بر امامت و و لایت حضرت علی رو خوندم ولی دلایل رد ان را از اهل سنت نخوندم
پس نمیتونم یه طرفه به قاضی برم.الحق و النصاف شیعه دلایل خیلی قوی دارد
مگه الان اهل سنت امامت و ولایت حضرت رو قبول ندارن ؟ من شنیدم که ایشون امام چهارم میدونند .
ببخشید اطلاعات من ناقصه …
عرض سلام و احترام.
امامت بلافصل امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام طبق دلایل محکم از قرآن و کتب شیعه و مخالفین امری یقینی و حتمی است.
اما مخالفین علی علیه السلام رو امام نمی دانند و شئون امامت را قائل نیستند برای حضرت و او را خلیفه حتی اول نه بلکه چهارم می دانند.
یعنی حتی ابوبکر، عمر، و عشمان رو برتر از علی علیه السلام میدانند.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوَلَایَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِین علیه السلام
سلام بر شیرخدا و تبریک به شیعیان این امام ،لبیک یا علی (ع)