حمیدرضا فلاح تفتی

امام صادق علیه السلام می فرمایند: اگر خداوند بزرگ حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را خلق نمی کرد، کسی که شایستگی همسری حضرت فاطمه (علیها سلام) در روی زمین را داشته باشد اعم از آدم و غیر آدم (فرشتگان و …) وجود نداشت. متن حدیث: لَوْ لَا أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تَزَوَّجَهَا لَمَا كَانَ لَهَا كُفْوٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آدَمُ فَمَنْ دُونَه‏[1] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1]. بحارالأنوار، ج43، ص10،58، 97، 101 و 107

از دیگر مقامات حضرت معصومه (علیها سلام) که توسط امام باقر (علیه السلام) به آن حضرت نسبت داده شده است، «کریمه اهل بیت» بودن است.  از مرحوم آیت الله سید محمود مرعشی نقل است که بسیار علاقمند بودم که به طریقی محل قبر شریف جده ام حضرت زهرا (علیها سلام) را بیابم. برای این مقصود، ختم مجربی انتخاب کرده و چهل شب به آن مداومت کردم، تا شاید با این طریق، از محل مرقد شریف حضرت زهرا (علیها سلام)، آگاه گردم. شب چهلم، بعد از انجام ختم و توسل فراوان به بستر خواب رفتم. در عالم خواب به محضر امام باقر (علیه السلام) یا امام صادق (علیه السلام) رسیدم، امام به من فرمود: «عَلَیکَ بِکَریمَةِ اَهلِ البَیتِ؛ به دامن کریمه اهل بیت (علیهم السلام) چنگ بزن». تصور کردم که منظور امام (علیه السلام) از این جمله، حضرت زهرا (علیها سلام)

… ادامه مطلب …

  شكى نيست كه «ليلة القدر»، يكى از شب ‏هاى ماه رمضان است؛ جمع ميان آيات قرآن نيز اقتضاى آن را دارد. از يك سو مى ‏فرمايد: «قرآن در ماه رمضان نازل شده است»[1] و از سوى ديگر مى ‏فرمايد: «ما آن را در شب قدر فرو فرستاديم»[2]. اما براى تعيين آن، بايد به روايات مراجعه كرد. در روايات شيعه و اهل سنت، احتمالات گوناگونى داده شده است؛ از جمله: شب هفدهم، شب نوزدهم، شب بيست و يكم، شب بيست و سوم، شب بيست و هفتم و شب بيست و نهم. براساس روايت مشهور ائمه اطهار (عليهم السلام)، احتمال اينكه شب قدر، يكى از شب‏ هاى نوزدهم، بيست و يكم و يا بيست و سوم ماه رمضان باشد، بيشتر است. سيد بن طاووس، از بزرگان علماى شيعه، روايات متعددى درباره تعيين شب قدر در كتاب اقبال الاعمال جمع ‏آورى كرده

… ادامه مطلب …

  حضرت حجة الاسلام و المسلمين حاج شيخ احمد کافي (قدس سره) فرمود: يکي از منبري‏ هاي مهم تهران مرحوم حاج شيخ علي اکبر ترک بود و خيلي منبري خوبي بود. او دو خوبي داشت: يکي اينکه آدم رشيدي بود و دوم اينکه آدم متديني بود. حاج شيخ علي اکبر تبريزي در سالي که من در نجف بودم، در ايام فاطميه به عراق آمد. او در ايام فاطميه ‏ي اول در کربلا و در ايام فاطميه دوم در نجف منبر مي‏ رفت. من اين قضيه را از خود ايشان شنيدم. مرحوم حاج شيخ علي اکبر تبريزي مي‏ گفت: من در زماني که جوان بودم، در تبريز منبر مي ‏رفتم. در ماه رمضان تا شب بيست و هفتم، پيش نيامد که شبي نامي از آقا امام حسن (عليه‏ السلام) ببرم. غرضي هم نداشتم! زمينه‏ ي حرف جور نشده بود. ايشان گفت:

… ادامه مطلب …

مردی در مجلسی که در آن امیرالمؤمنین (علیه السلام) حضور داشت برخاست و صدا زد: یا امیرالمؤمنین در گمراهی ها تو راهنما و هدایتگر ما و در تاریکی ها چراغ راهنمای ما هستی ولی از شما می خواهم در مورد قول خداوند متعال که در قرآن فرمود: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُم[1]؛ «مرا بخوانید تا اجابت کنم شما را»‏ سؤال کنم. پس چرا ما دعا می کنیم اما دعایمان مستجاب نمی شود؟! امیرالمؤمنین فرمودند: به دلیل آنکه قلب ها و دل های شما به 8 چیز خیانت کرده و به عهد خود وفا نکرده اید [لذا دعای شما مستجاب نمی شود]: اول: اولین خیانت شما این است که خداوند متعال را شناختید اما حق این شناخت او را ـ با اینکه بر شما واجب بود حق ادای آن ـ ادا نکردید به خاطر همین این شناخت برای شما سودی نداشت! دوم: اینکه

… ادامه مطلب …

معناى لغوى «استغفر الله»: درخواست آمرزش از پروردگار آمرزنده و مهربان است. اما شرايط توبه واقعى در كلام امام على (عليه السلام) به اين شرح است: شخصى در محضر ايشان عرضه داشت: «استغفرالله»؛ گويا حضرت از نحوه سخن او، و يا سابقه كارهايش با خبر بود كه اين استغفار جنبه ظاهرى دارد، نه واقعى؛ از اين رو حضرت فرمودند: «استغفار يك كلمه است، ولى شش معنا (و مرحله) دارد كه عبارتند از: 1- پشيمانى از گذشته، 2- تصميم بر ترك آن براى هميشه، 3- حقوقى را كه از مردم ضايع كرده ‏اى به آنها باز گردانى؛ به گونه‏اى كه هنگام ملاقات پروردگار، حق كسى بر تو نباشد، 4- اين‏ كه: هر واجبى كه از تو فوت شده (مانند: نماز، روزه، حج و …) حق آن را به جا آورى (قضا يا كفّاره ‏اش را بپردازى)، 5- گوشت‏ هايى كه به

… ادامه مطلب …

  «نيمه شعبان» سالروز ميلاد برترين موجود عالم امکان حضرت بقيّة الله، مهدي صاحب الزّمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. آن حضرت در نزديکيهاي اذان صبح چنين روزي از سال 255 ه.ق، ديده مبارک به جهان گشودند. فضائل شب نیمه شعبان درباره فضيلت شب نيمه شعبان و روز آن و همچنين اعمال مخصوص اين اوقات شريف، مطالبي در کتب ادعيّه و منابع معتبر نقل شده است. «شيخ حرّ عاملي» از بزرگان اصحاب نقل مي کند که امام صادق عليه السّلام فرمود: «شبي که حضرت قائم (علیه السلام) متولّد شد، و اگر در سرزمين کفر متولّد گردد، خداوند او را به برکت امام زمان (علیه السلام) به سوي ايمان منتقل مي سازد».[1] امام باقر عليه السّلام درباره فضيلت شب نيمه شعبان فرمود: «آن شب افضل شبها بعد از «ليلة القدر» است. در آن شب خداوند فضل خود را به بندگان

… ادامه مطلب …

گويند: مردي روستايي به خدمت شيخ مفيد رسيد و سؤال کرد که زني حامله فوت شده و حملش زنده است. آيا بايد شکم آن زن را شکافت و طفل را بيرون آورد يا اين که با حمل او را دفن نماييم؟ شيخ فرمود: با حمل او را دفن کنيد! مرد برگشت و در ميان راه سواري را ديد که به سرعت مي ‏تازد و مي ‏آيد. چون نزديک رسيد، به او گفت: اي مرد! شيخ گفته است: شکم زن را بشکافيد و طفل را بيرون آوريد و سپس او را دفن کنيد! مرد همانطور که سوار گفته بود، عمل کرد. بعد از چندي ماجرا را براي شيخ مفيد نقل کرد. شيخ فرمود: من کسي را نفرستادم! معلوم مي‏شود آن کس مولايم حضرت صاحب الزمان عليه السلام بوده است و اينک که در احکام شرعيه خبط و خطا مي ‏کنم، همان

… ادامه مطلب …

روزي معاويه از کساني که در مجلسش بودند پرسيد: چه کسي اولي و سزاوار به امامت است؟ گفتند: تو اولي و سزاواري!! گفت: نه؛ «أولي الناس بهذا الامر علي بن الحسين بن علي، جده رسول‏ الله، و فيه شجاعة بني ‏هاشم، و سخاء بني ‏امية، و زهو ثقيف»؛ سزاوارترين مردم به امامت، علي بن الحسين است که جد او رسول‏ خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) مي ‏باشد و در او شجاعت بني‏ هاشم، سخاوت بني ‏اميه (!!!)[1] و بزرگي و خوشرويي بني ‏ثقيف جمع مي‏ باشد. ابوالفرج اصفهاني مي‏ گويد: مراد معاويه، از علي بن الحسين (عليهماالسلام) همين علي (عليه‏السلام) مقتول است.[2] [1]. پر واضح است که معاویه، آن منافق حیله گر منظورش از این توصیف، بیان صفت سخاوت است که می خواهد برای خاندان ستمگر امیه ثابت نماید، وگرنه ستم ها و جنایات او روی تاریخ

… ادامه مطلب …

قطب راوندی در کتاب «خرائج» روایت نموده: هنگامی که امام حسین (علیه السّلام) متولد شد، خداوند متعال به جبرئیل دستور داد که با گروهی از فرشتگان بر زمین فرود آمده و ولادت او را از طرف حضرت حق به حضرت محمد (صلّی الله علیه و آله) تبریک و تهنیت گویند. جبرئیل با گروهی از فرشتگان بر زمین فرود آمدند، در این بین به جزیره ای برخوردند، در آن جزیره فرشته ای به نام «فطرس» بود، خداوند متعال او را برای انجام کاری مأمور کرده بود؛ ولی او در مأموریتش کوتاهی کرده و بدین وسیله، بالش شکسته بود و او را در آن جزیره انداخته بودند. او در آنجا مدت هفتصد سال به عبادت خدا مشغول بود. وقتی «فطرس» جبرئیل را دید گفت: کجا می روید؟ گفت: به حضور محمّد (صلّی الله علیه و آله). گفت: احْمِلْنِي مَعَكَ لَعَلَّهُ يَدْعُو لِي‏؛

… ادامه مطلب …

توصیه آیت الله وحید خراسانی در باب وسعت رزق و روزی به شرح ذیل می باشد: بعد از نماز صبح 14مرتبه صلوات فرستاده و بعد 70مرتبه بگویید یافتاح یارزاق و بعد از آن 14مرتبه صلوات بفرستید.[1] [1]. به نقل از سایت معظم له.

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: عجب دارم از كسى كه غم زده و اندوهگین است و این دعا را نمى خواند؛ لا اله الا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمین (منزّهى تو! من از ستمكاران بودم) بدرستی که این کلام خدا به دنبال این آیه شنیدم که می گوید؛ فاستبجنا له و نجیناه من الغمّ و كذلك ننجى المؤمنین (ما دعاى او را به اجابت رسانديم و از آن اندوه نجاتش بخشيديم و اين گونه مؤمنان را نجات مى‏دهيم!) متن حدیث: عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يَقُولُ بِعَقِبِهَا فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِين‏.[1] [1]. الخصال، ج‏1، ص 218                  

یکی از بزرگترین پاسداران حریم فرهنگ و ولایت آل محمّد (علیهم السلام)، علامه مجاهد میرحامد حسین هندی است که در نیمه ی دوم قرن سیزدهم هجری می زیست. او حق عظیمی بر گردن شیعیان دارد و کتاب جاودانش «عبقات الأنوار» از آثار درخشان شیعه در یکی ـ دو قرن أخیر است. از جمله خصوصیات آن عالیجناب حرص بر استفاده از عمر شریفش بود، و در این باره نقل شده است که: حاکمی از حکام وقت تمایل و اشتیاق زیادی به دیدار جناب «میرحامد حسین» نشان می داد، و در ترتیب ملاقات با ایشان به وسائط مختلف چنگ می زد، ولی سید تمایلی بر این ملاقات از خود نشان نمی داد، تا اینکه بعد از اصرار زیاد از طرف افراد مختلف، میرحامد حسین می فرماید: چه مقصودی از ملاقات با من دارد؟ عرضه داشتند: صرفاً دیدار شما را می خواهد، فرموده

… ادامه مطلب …

حجة الاسلام اديب يزدي مي فرمايند: “یادم می آید یک روز در محضر رهبر عالی قدر انقلاب [حضرت آيت الله خامنه اي] بودم یکی از آقایان سؤال کرد درباره شهادت حضرت فاطمه (سلام الله عليها) بالاخره 75 روز بعد از رحلت صحیح است یا 95؟ رهبر عالی قدر پاسخ واقعاً حکیمانه ای دادند و فرمودند: “برای شما چه فرقی می کند کدامیک صحیح باشد خداوند خواست که مردم بیشتر به یاد مادر ما باشند و بیشتر برای مادر ما عزاداری و بیان فضائل ایشان را بکنند!“[1] [1]. به نقل از وبلاگ منبرک.

همواره از گذشته بین مورخین و محدثین برای تعیین تاریخ شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) اختلاف نظر وجود داشته و علامه ی مقرّم (رحمة الله علیه) تا ده قول در این موضوع از علما نقل فرموده است.[1] اگرچه مشهور بین این ده قول روایت 75 روز و 95 روز پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می باشد اما در اینجا قصد داریم قضیه ای را از زبان آیت الله مقتدایی که در درس خارج فقه خود در تاريخ 89/2/7 بیان فرمودند نقل کنیم. ایشان فرمودند: سال 1345 شمسی در مكه شیخ علی کاشف الغطاء نوه شيخ جعفر كاشف الغطاء را ديدم … و او خاطره اي را برايم گفت : كه ، جد ما مرحوم کاشف الغطاء با خود گفت مردم در احکام الهی از ما متابعت می‌ کنند و ما فتوی می ‌دهیم و

… ادامه مطلب …

قال الامام العسکری (علیه السلام): نَحنُ حُجَجُ اللَّه على خلقه و جدتُنا فاطمة حجة اللَّه عَلينا.[1] امام حسن عسکری علیه السلام می فرمایند: ما ائمه معصومین حجت های خدا بر مردم در روی زمین هستیم و مادرمان فاطمه (علیها سلام) حجت خدا بر ماست. [1]. أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏13، ص 225.

برگزاری مجالس فاطمیه و عزاداری برای صدیقه کبری (سلام الله علیها) بارزترین عملی است که مصداق یاری کردن دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) می باشد چرا که پیغمبر خاتم (صلی الله علیه و آله) فرمود: جبرئيل از جانب خداوند رئوف به من خبر داده؛ اوّل كسى كه از اهل بيت من به من ملحق مى‏ شود تو [فاطمه] خواهى بود. واى بر آن كسى كه در حق تو ظلم كند. بزرگ ترین رستگاری از آن شخصى است كه تو را يارى نمايد. متن حدیث: قَالَ يَا ابْنَتِي لَقَدْ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عَنِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَنَّكِ أَوَّلُ مَنْ تَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَالْوَيْلُ كُلُّهُ لِمَنْ ظَلَمَكِ وَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ لِمَنْ نَصَرَك‏.[1] [1]. بحار الأنوار، ج‏43، ص227

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند: هر گاه خداوند خيرى به بنده اراده نمايد، در دلش پرده اندوهى ايجاد می كند، زيرا دل شكسته و غمگين را دوست دارد. متن حدیث: إِذا أَرادَ اللَّهُ بِعَبدٍ خَيراً نَصَبَ فِي قَلبِهِ نائحَةً مِنَ الحُزنِ وَ إنَّ اللّه يحبّ كلّ قلب حزين.[1]‏ [1]. إرشاد القلوب إلى الصواب، ج 1، ص 154

حجة الاسلام و المسلمین داوود محقق به نقل از یکی از طلاب حوزه علمیه قم می گوید: روزی جهت معالجه، عزم سفر به تهران داشتم. فقط دوازده هزار تومان پول از شهریه مانده بود. صبح قبل از اذان صبح به حرم رفتم و بعد از خواندن نماز فکر این بودم که از چه طریق و از چه راهی از کسی قرض بگیرم، به همین جهت، صبح به حرم رفتم تا بتوانم یک نفر آشنا پیدا کنم. متأسفانه در داخل حرم آشنایی پیدا نکردم. کنار ضریح بی بی حضرت معصومه (علیها سلام) رفتم و از او کمک خواستم. گفتم: بی بی! تو عنایتی کن و به فریاد ما برس. به هر حال از حرم خارج شده و در نزدیک مدرسه «خان» منتظر ماشین ایستادم. آنگاه مشاهده کردم که فقیه مقدس مرحوم میرزا جواد تبریزی (قدس سره) از بازارچه ی کنار مدرسه

… ادامه مطلب …

به مناسبت وفات کریمه ی اهل بیت؛ حضرت معصومه (علیها سلام) این کرامت را از حضرتش نقل می کنم: حجة الاسلام و المسلمین نوری به نقل از یکی از طلاب بیان می کند که چند روزی بود زندگی بر من سخت شده بود و واقعاً در تنگنا بودم و از نظر مادی احتیاج عجیبی داشتم و هر چه تلاش می کردم، فایده نداشت و حقیقتاً زندگی بر ما سخت می گذشت. یک روز درب خانه ی ما زده شد، درب را باز کردم و دیدم فقیه مقدس مرحوم میرزا جواد تبریزی (قدس سرّه) است و یک کیسه ی سیاه به دست من دادند و ضمن لبخندی خداحافظی کرده و رفتند. من در این لحظه در فکر بودم و همین که به خود آمدم، دیدم مرحوم میرزا رفته اند. به داخل منزل رفتم و از اهل خانه سؤال کردم که آیا

… ادامه مطلب …

سؤال: در قرن هاي اخير چنين مرسوم بوده است كه عامه شيعيان در روز نهم ربيع ـ با توجه به نسبتي كه به اين روز مي دهند ـ توجهي خاص به اين روز داشته و مجالسي را در آن تشكيل مي داده اند. از صحت و سقم اين انتساب كه بگذريم آن چه موجب نگراني است انجام اعمال و گفتار خلاف شرعي است كه در بعضي از اين مجالس صورت مي گيرد و از ساحت فرد مسلمان و شيعه ي اهل بيت (عليهم السّلام) به دور است. و آن چه بر اين نگراني مي افزايد وجهه ي شرعي دادن بعضي افراد به اين اعمال خلاف شرع است كه با بهانه ي «رفع القلم» و… انجام مي گيرد. متأسفانه در سالهاي اخير و با امكانات جديدي هم كه به وجود آمده، امكان ضبط تصاوير يا صوت اين مجالس براي شركت كنندگان در آن به سهولت وجود دارد كه

… ادامه مطلب …

سخن امام صادق (علیه السّلام) در وصف کسی که دشمنان حضرتش را در مسجد آشکارا دشنام می داد. به خدمت حضرت صادق (عليه السّلام) عرض شد كه: يا ابن رسول اللَّه ما مى‏ بينيم در مسجد مردى را كه آشکارا دشنام به دشمنان شما مي دهد و نامشان را مي برد، آن حضرت فرمود: او را چه شده است؟ خدا لعنتش كند که با این کار ما را در معرض اذيت مي اندازد.  متن حدیث: وَ قِيلَ لِلصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّا نَرَى فِي الْمَسْجِدِ رَجُلًا يُعْلِنُ بِسَبِّ أَعْدَائِكُمْ وَ يُسَمِّيهِمْ. فَقَالَ: «مَا لَهُ- لَعَنَهُ اللَّهُ- يَعْرِضُ بِنَا».[1] [1]. شيخ صدوق، الاعتقادات في دين الإمامية، ص 107

  به مناسبت شهادت امام حسن عسکری (علیه السّلام) این حدیث رو تقدیم می کنم. قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ (علیه السّلام): إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْصُرُوهَا عَلَى الْفَرَائِض‏.[1] ترجمه: دل ها حالت اقبال[2] و ادبار[3] دارند. پس آنگاه که دل روی آورد و آمادگی داشت، آنها را بر مستحبّات وادارید و آنگاه که پشت کرد و بی میل بود، آن ها را به واجبات بسنده کنید. البته دو حدیث دیگر شبیه به این حدیث از پیامبر (صلّی الله علیه و آله) و آقا امیرالمؤمنین (علیه السلام) در کتب حدیثی وارد شده است.[4] [1]. بحارالأنوار، ج87، ص48 به نقل از فرهنگ جامع سخنان امام حسن عسکری علیه السلام، ص384. [2]. روی آوردن(میل داشتن). [3]. پشت کردن (بی میلی). [4]. قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله: إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً

… ادامه مطلب …

قال الرضا (علیه السّلام): مَنْ زَارَنِي عَلَى بُعْدِ دَارِي أَتَيْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَايَرَتِ الْكُتُبُ يَمِيناً وَ شِمَالًا وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ عِنْدَ الْمِيزَان.[1] امام رضا (علیه السّلام) فرمودند: هر کس از راه دوری برای زیارت من بیاید در روز قیامت در سه مکان به فریاد او میرسم و او را از ترس و وحشت روز قیامت نجات میدهم. اوّل: هنگامی که نامه اعمال را به دست راست و چپ می دهند. دوّم: هنگام عبور از پل صراط. سوّم: هنگام سنجش اعمال. [1]. من لا يحضره الفقيه، ج‏2، ص584.

داستان تشرف ابوحمزه ثمالی به حرم امام حسین (علیه السّلام) از زبان مرجع عالیقدر حضرت آیت الله وحید خراسانی (دام ظله) فایل صوتی سخنرانی:  متن سخنرانی: شب جمعه است و چنین ساعاتی که در این ساعات أنبیاء مقربین همه عازم قبر شش گوشه می شوند و اینجا یک حدیث برایتان بگویم ولو شب گذشته اما مجلس شما خیلی غنیمت است. أبو حمزه ثمالی در آن زمان اضطراب حکومت جور تصمیم گرفت برود به زیارت سیدالشهداء حسین بن علی. حرکت کرد با آن همه شدت و فشار حکومت آن هم در زمان امام چهارم این مرد تصمیم گرفت برود به زیارت قبر امام. حرکت کرد آمد با چه خون دلی شب ها  را راه می رفت و روزها در میان یک گودالی خود را پنهان می کرد که مأموران حکومت بنی أمیّه او را نبینند تا خودش را رساند نزدیک حائر مقدّس

… ادامه مطلب …

روضه خوانی و عزاداری را وقتی در زمان رضاخان منع کردند، یکی از اصحاب و اطرافیان حاج شیخ عبدالکریم حائری ـ رحمة الله ـ به ایشان عرض کرد: چیزی نیست، روضه خوانی یک عمل مستحب است که پهلوی آن را منع کرده است. حاج شیخ ـ رحمة الله ـ فرمود: بله مستحبی که هزار واجب در آن است! خدا می داند که چقدر احکام واجب و چه چیزهایی از حالات، سیره و کلمات سیدالشهداء و سایر معصومین ـ علیهم السلام ـ که در مقدمه ی روضه نقل می شود، سبب تقویت دین و موجب افزایش ایمان مردم است![1] [1]. در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت، کتاب اوّل، ص 217.

حجة الاسلام سیّد محمد باقر شفتی (رحمة الله علیه) به نماز شب بسیار معتقد بود، و بیش از سایر مستحبات به آن اهمیّت می داد، در اصفهان درست در اوّل فجر نماز صبح را به جماعت اقامه می نمود، با اینکه اگر نماز جماعت را به تأخیر می انداخت افراد بیشتری حاضر می شدند ولی ایشان دستور می داد دو نفر عادل بالای مناره ی مسجد بروند و پس از مشاهده طلوع فجر، بلافاصله اذان صبح بگویند. به ایشان گفتند: چرا مقداری صبر نمی کنی تا جمعیّت زیادی برای درک فیض نماز جماعت حاضر شوند؟ در جواب فرمودند: در میان مستحبات افضل از نماز شب سراغ ندارم! لذا ایشان برای اینکه مردم نماز شب را به جا آورند این چنین چاره اندیشی نموده بود که به دو نفر عادل دستور داده بود تا به طور دقیق وقت فجر تعیین شود

… ادامه مطلب …

قتل صبر آن است که انسانی یا حیوانی را بسته نگه دارند و بکشند. در حدیث است که پیامبر (صلّی الله علیه و آله) کسی را اینگونه نکشت و از اینگونه کشتن چهارپایان نیز نهی شده است، یعنی اینکه جانداری را زنده نگه دارند و آنقدر به آن ضربه بزنند تا بمیرد. به شهداء و اسیرانی که کشته می شوند نیز «مصبور» گفته می شود. در مورد حیواناتی که زجرکش می شوند نیز به کار می رود. از مظلومیت سیدالشهداء (علیه السّلام) و قساوت کوفیان از جمله آن بود که حسین بن علی (علیهما السّلام) را درحالی که هنوز رمق در بدن داشت، مورد ضربه های شمشیر و نیزه قرار دادند و سرش مقدسش را جدا کردند. امام سجاد (علیه السّلام) به عنوان افشاگری از ستم یزیدیان، در خطبه ای که در کوفه در حال اسارت خواند از جمله فرمود:

… ادامه مطلب …

آیت الله سیّد محمّد مهدی مرتضوی لنگرودی نقل می کند: در سال 1397 هجری یعنی در سفر اوّل من به هندوستان در شهر لکنهو که یکی از شهرهای بزرگ هند بشمار می رود بر یکی از علمای آن سرزمین بنام حضرت حجة الاسلام آقای سیّد حمید الحسن وارد شدم. در خانه ی وی حسینیه ای بود، نگارنده را به آن حسینیه راهنمایی نمودند، در آن حسینیه ضریحی کوچک از عاج فیل شبیه به ضریح مطهّر حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) بود. قضیه ی ضریح را ایشان از پدر بزرگوارشان که او نیز یکی از علمای بزرگ لکنهو بشمار می رود نقل نمود. نگارنده پس از چندی که پدر بزرگوار آقای حمید الحسن را ملاقات نمودم قضیه ی ضریح  را خواستم که از خود ایشان بشنوم، تقاضای شرح قضیه ی ضریح را نمودم. معظم له نیز قضیه ی ضریح را بدون کم

… ادامه مطلب …

حضرت امام باقر (علیه السّلام) فرمودند: چون هنگام رحلت پدرم حضرت امام سجّاد (علیه السّلام) فرا رسید، مرا به سینه ی خود چسبانید و فرمود: «فرزندم! به تو سفارش می کنم، آنچه را که پدرم هنگام شهادت، به من سفارش کرد. پدرم فرمود: فرزندم! بر حذر باش از ستم به کسی که در برابر تو، یاور و پشتیبانی جز خدا ندارد.»[1] [1]. کافی، ج2، ص331، حدیث5 به نقل از فرهمگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام، ص547

شخصی خدمت حضرت سیدالشهداء (علیه السّلام) رسید و گفت: من، مردی گنهکارم و در برابر گناه، تاب نمی آورم؛ مرا نصیحتی فرما! حضرت فرمودند: پنج کار را انجام ده؛ آنگاه، هر چه خواهی گناه کن! اوّل: روزی خدا را، مخور و هر چه خواهی گناه کن! دوّم: از قلمرو و فرمانروایی خدا، بیرون شو و هر چه خواهی گناه کن! سوّم: بجایی درآ که خدا، تو را نبیند و هرچه خواهی گناه کن! چهارم: هر گاه فرشته ی مرگ آمد تا جان تو را گیرد، او را از خود بران و هر چه خواهی گناه کن! پنجم: هرگاه نگهبان دوزخ، [خواست] تو را در آتش افکند، در آتش مرو و هر چه خواهی گناه کن![1] [1]. بحارالأنوار، ج78، ص126 حدیث7 به نقل از فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام، ص852.

جمعی از زوّار در کربلا خدمت عالم بزرگوار مرحوم سیّد مرتضی کشمیری (رحمة الله علیه) رسیدند و از مکان قبر حضرت علی اصغر (علیه السلام) پرسش نمودند. ایشان پس از گریه زیاد پاسخ دادند: نمی دانم، صبح بیایید شاید پاسخ قانع کننده ای برای شما بیابم، شب در عالم رؤیا خدمت حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) شرفیاب شد. حضرت فرمودند: سید مرتضی! چرا جواب زائرین را ندادی؟! عرض کرد: یا أباعبدالله من چه بگویم قبر آن عزیز را نمی دانستم. سیدالشهداء (علیه السلام) فرمودند: بدان! و به آنها بگو پیکر عزیزم روی سینه من است.[1] [1]. مقتل شیخ الرئیس (شاهکار آفرینش)، ص263 به نقل از مقتل جامع، ج1، ص450.

صاحب کتاب «الدرّ الثمین» در تفسیر آیه «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ»[1]؛ سپس آدم از پروردگارش كلماتى دريافت داشت (و با آنها توبه كرد.) و خداوند توبه او را پذيرفت. روایت کرده است: أَنَّهُ رَأَى سَاقَ الْعَرْشِ وَ أَسْمَاءَ النَّبِيِّ وَ الْأَئِمَّةِ علیهم السّلام فَلَقَّنَهُ جَبْرَئِيلُ ؛ هنگامی که حضرت آدم (علی نبینا و آله علیه و علیه السّلام) در ساق عرش اسامی پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم السّلام) را دید. پس در این هنگام جبرئیل به او تلقین کرد که بگو: يَا حَمِيدُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ يَا عَالِي بِحَقِّ عَلِيٍّ يَا فَاطِرُ بِحَقِّ فَاطِمَةَ يَا مُحْسِنُ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ مِنْكَ الْإِحْسَانُ . فَلَمَّا ذَكَرَ الْحُسَيْنَ سَالَتْ دُمُوعُهُ وَ انْخَشَعَ قَلْبُهُ وَ قَالَ يَا أَخِي جَبْرَئِيلُ فِي ذِكْرِ الْخَامِسِ يَنْكَسِرُ قَلْبِي وَ تَسِيلُ عَبْرَتِي؛ وقتی به نام حسین (علیه السّلام) رسید آدم

… ادامه مطلب …

درباره واقعه غدير و اهميّت اين روز، آياتى از قرآن نازل شده است. پيش از خطبه غدير اين آيه نازل شد:  «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»[1]؛ اى پيامبر! آن چه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است، (به مردم) ابلاغ كن؛ و اگر چنين نكنى، رسالت خدا را انجام نداده ‏اى. آن گاه كه پيامبر خدا «صلّى اللَّه عليه وآله» خطبه را به پايان رساند، اين آيه كريمه فرو فرستاده شد:  «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ ديناً»[2]؛ امروز دين شما را به حدّ كمال رسانده و نعمت را بر شما تمام كردم و آيين اسلام را برايتان برگزيدم. هنگامى كه خطبه غدير پايان يافت و مسأله بيعت با امير مؤمنان على «عليه السّلام» به طور جدّى مطرح شد، عربى درخواست عذاب نمود و اين

… ادامه مطلب …

کلینی گفته است: از موسی بن قاسم روایت شده که گفت: به امام جواد (علیه السّلام) عرض کردم: می خواستم از طرف شما و از طرف پدر بزرگوارتان طواف کنم؛ اما به من گفتند: از طرف جانشین رسول اکرم، طواف کردن روا نیست. حضرت به من فرمود: «هر اندازه می توانی، طواف کن که البته جایز است» سه سال بعد به حضرت عرض کردم: همانا من از شما اجازه گرفتم که به نیابت شما و پدر بزرگوارتان طواف نمایم و شما اجازه دادید و من، از طرف شما و پدرتان طوافِ فراوان بجای آوردم؛ سپس حقیقتی به دلم راه یافت و آن را عملی کردم. حضرت فرمود: آن چیست؟ عرض کردم: روز اوّل از طرف رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) طواف نمودم؛ پس حضرت سه مرتبه فرمود: درود خداوند بر رسول خدا باد؛ روز دوّم از طرف امیر

… ادامه مطلب …

ابن حمزه از امام جواد (علیه السّلام) روایت کرده که فرمود: رسول خدا، سلمان را برای کاری نزد فاطمه (علیها سلام) فرستاد، سلمان گفت: جلوی در ایستادم و با کمی انتظار سلام دادم، اما شنیدم که آن بانو، به آرامی قرآن می خواند و سنگ آسیاب دستی می چرخد و کسی هم نزد او نیست، سلمان گفت: نزد رسول خدا بازگشتم و عرض کردم: ای رسول خدا ! امر بزرگی را مشاهده نمودم، حضرت فرمود: چه امری ای سلمان! آنچه دیدی، بازگوی. عرض کردم: ای رسول خدا ! جلوی در خانه ی دخترت ایستادم، پس شنیدم که فاطمه آهسته قرآن می خواند و سنگ آسیاب دستی می چرخد و کسی هم نزد او نیست! رسول خدا تبسمی کرد و فرمود: «ای سلمان! همانا خدای متعال دل و تمام اعضا و جوارح دخترم فاطمه را از ایمان و یقین بی اندازه،

… ادامه مطلب …

تقریباً دو هفته پیش برخوردی با حجة الاسلام بخشی از اساتید اخلاق و شاگردان علامه طباطبایی (ره) داشتم و چند دقیقه ای با ایشان به گفتگو پرداختم. من از ایشان در مورد نظر علامه طباطبایی در مورد شخصیت و عقیده محی الدین ابن عربی پرسیدم که ایشان قضیه ی عجیبی را از علامه طباطبایی نقل فرمودند. حجة الاسلام بخشی فرمودند: بنده خودم در یک جلسه خصوصی که در خدمت علامه طباطبایی بودم ایشان فرمودند: «یکبار در عالم بیداری (نه خواب) محی الدین را در اتاق دیدم و از او در مورد ولایت آقا امیرالمؤمنین (علیه السلام) پرسیدم. اما محی الدین جوابی نداد و سکوت کرد! علامه طباطبایی در ادامه فرمودند: من از سکوت او فهمیدم که هنوز در اعتقاد به ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) دچار مشکل است!!» جالب اینجاست که حجة الاسلام بخشی تأکید داشتند این قضیه که علامه طباطبایی

… ادامه مطلب …

شیخ صدوق «رحمه الله» در کتاب «ثواب الاعمال» از ابوبصیر نقل کرده است که گفت: بعد از شهادت امام صادق «علیه السّلام» خدمت امّ حمیده مشرّف شدم تا او را تسلیت بگویم، پس از آنکه مدتی گریه کرد و من به خاطر گریه او گریستم فرمود: ای ابومحمّد! اگر امام صادق «علیه السّلام» را در هنگام شهادت می دیدی امر عجیبی از آن حضرت مشاهده می کردی، او چشمان مبارک خود را گشود و فرمود:همه خویشاوندان مرا نزد من جمع کنید. بعد از آنکه تمام آنها نزد آن حضرت گرد آمدند، به ایشان نگاهی کرد و فرمود: «إنّ شفاعتنا لا تنال مستخفاً باالصلاة»؛ کسی که نماز را سبک شمارد به شفاعت ما نمی رسد و از آن بهره مند نمی گردد.[1] و شاعر فارسی زبان مضمون این روایت را به شعر درآورده و گفته: گویم ز امام صادق این طرفه

… ادامه مطلب …

این قضیه در کتاب «سرمایه سخن» جلد1 نقل شده است: یکی از دانشمندان، آرزوی زیارت حضرت بقیة الله (ارواحنافداه) را داشت و از عدم موفقیّت خود، رنج می برد. مدت ها ریاضت کشید و آنچنان که در میان طلاب حوزه ی نجف مشهور است، شب های چهارشنبه به «مسجد سهله» می رفت و به عبادت می پرداخت، تا شاید توفیق دیدار آن محبوب عاشقان نصیبش گردد. مدت ها کوشید ولی به نتیجه نرسید. سپس به علوم غریبه و اسرار حروف و اعداد وتوسل شد، چله ها نشست و ریاضت ها کشید، اما باز هم نتیجه ای نگرفت. ولی شب بیداری های فراوان و مناجات های سحرگاهان، صفای باطنی در او ایجاد کرده بود، گاهی نوری بر دلش می تابید و حقایقی را می دید و دقایقی را می شنید. روزی در یکی از این حالات معنوی به او گفته شد:

… ادامه مطلب …

محیی الدین ابن عربی که از اقطاب بزرگ فرقه صوفیه می باشد در کتاب «فتوحات» و «فصوص الحکم» تصریح می کند و می گوید «خداوند هر شب به آسمان دنیا فرود می آید!». این عقیده ی فاسد ابن عربی را از زبان علامه محقق سید جعفر مرتضی عاملی (دام ظله) نقل می کنیم تا گوشه ای از عقاید فاسد این فرد صوفی و سنی مذهب برای تشنگان حقیقت و پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السّلام) روشن شود. علامه سید جعفر مرتضی عاملی در کتاب «ابن عربی سنی ـ متعصب» اینگونه از ابن عربی نقل می کند و سخن او را به ورطه ی نقد می کشاند: ابن عربی حدیث جعلی دیگری را نیز تصدیق می کند با این مضمون که: «خداوند هر شب در ثلث آخر شب، به آسمان دنیا فرود می آید.»[1] این در حالی است که اهل بیت

… ادامه مطلب …

یکی از علمای اهل سنّت ـ که اهل سیر و سلوک نیز بوده ـ شیخ حسن عراقی است که مرد پهلوانی بوده و صدو سی سال عمر کرده است و خودش داستانش را برای شیخ عبدالوهاب چنین نقل کرده است: من در اول جوانی بسیار زیبا بودم و افراد نابابی رفقای من بودند. روزهای جمعه به تفریح و گردش می رفتیم و همه در یک سنّ و سال بودیم. روزی از روزها که بیرون شهر رفته بودیم و سرگرم بازی و لهو و لعب بودیم، یک مرتبه مطلبی به دلم القا شد و در این فکر فرو رفتم که راستی؛ ما به خاطر همین کارها به دنیا آمده ایم؟! بازی و لهو و لعب و خوردن و مستی و….؟! ای خوش آن جلوه که ناگاه رسد             ناگهان بر دل آگاه رسد یک مرتبه تکانی خوردم و گفتم: «ما خُلِقنا لهذا»،

… ادامه مطلب …

سليمان اعمش گفت: من در کوفه هسمايه ‏اي داشتم که گاهي شبها نزدش مي‏ رفتم و با هم صحبت و اختلاط مي ‏کرديم. يک شب، در ميان صبحت‏ ها اتفاقاً صحبت کربلا پيش آمد. الکلام يجر الکلام، حرف حرف را مي‏آورد! من از او سؤال کردم که عقيده ‏ي تو درباره ‏ي زيارت حضرت سيدالشهداء ابي‏ عبدالله الحسين (عليه‏ السلام) چيست؟ او گفت: زيارت حسين (عليه ‏السلام) بدعت است و هر بدعتي گمراهي و ضلالت است و فرجام گمراهي نيز آتش جهنم است. من خيلي ناراحت و خشمگين شدم و از نزد او برخاستم و با خود گفتم: وقتي که سحر شد نزدش مي ‏روم و شمه ‏اي از فضائل حضرت سيدالشهداء (عليه ‏السلام) را براي او نقل مي ‏کنم و اگر او بر عناد و انکارش اصرار ورزيد، او را مي ‏کشم. سليمان گفت: وقتي که سحر شد، پشت

… ادامه مطلب …

هنگامی که ابوبکر امیرالمؤمنین (علیه السلام) را با تهدید و اجبار برای بیعت گرفتن به مسجد آورد امیرالمؤمنین (علیه السلام) در مسجد با ابوبکر احتجاجی در مورد قضیه فدک کردند که شرح قضیه را از زبان ابن أبی الحدید معتزلی می نویسم: «پس از اتمام خطبه حضرت فاطمه (سلام الله علیها)، امیرالمؤمنین (علیه السلام) رو به ابوبکر نمود و فرمود: چرا فاطمه را از میراث پدرش محروم نمودی و حال آنکه در حیات پدرش در این ملک متصرّف بوده است. ابوبکر گفت: فدک مال همه مسلمانان است، چنانچه فاطمه شاهدی بیاورد که فدک ملک اوست، آن را به وی پس خواهم داد. حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: آیا درباره ما به غیره آنچه درباره دیگران حکم می کنی، می خواهی حکم نمایی! بر طبق فرمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شاهد و گواه را مدعی می آورد نه

… ادامه مطلب …

پيش‏گفتار از آياتى كه شيعيان همواره براى اثبات امامت امير مؤمنان على (عليه السلام) به آن استدلال مى‏كنند، آيه ولايت است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد:  «انّما وليّكم اللَّه ورسوله والّذين آمنوا الّذين يقيمون الصّلاة ويؤتون الزّكاة وهم راكعون»[1]؛ «تنها ولى و صاحب اختيار شما خدا، پيامبر او و كسانى هستند كه ايمان آورده‏ اند؛ همان كسانى كه نماز را برپا مى ‏دارند و در حال ركوع زكات مى ‏دهند». همه شيعيان دوازده امامى اتّفاق نظر دارند كه اين آيه مباركه هنگامى نازل شد كه امير مؤمنان على‏ (عليه السلام)‏ انگشترش را در حال ركوع به مستمند بخشيد. اين مطلب در روايات متواترى از طريق آنان نقل شده است. بنابراين از نظر آنان مسلّم است، و جاى هيچ ترديدى در آن نيست. ولى اين استدلال براى اهل تسنّن كافى نيست و پرسش‏ هايى براى آنان مطرح خواهد شد

… ادامه مطلب …

1. صد مرتبه‏ «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ»‏ 2. صد مرتبه‏ «اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ»‏ 3. بخواند دعاى: یا ذَا الَّذِي كَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ ثُمَّ يَبْقَى وَ يَفْنَى كُلُّ شَيْ‏ءٍ  اى آنكه پيش از هر چيز بوده سپس هر چيز را آفريد و او باقى است و هر چيز فانى شود يَا ذَا الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ يَا ذَا الَّذِي لَيْسَ فِي السَّمَاوَاتِ الْعُلَى وَ لاَ فِي الْأَرَضِينَ السُّفْلَى‏  اى آنكه بمانند او چيزى نيست اى آنكه در آسمانهاى بلند و نه در زمينهاى پست وَ لاَ فَوْقَهُنَّ وَ لاَ تَحْتَهُنَّ وَ لاَ بَيْنَهُنَّ إِلَهٌ يُعْبَدُ غَيْرُهُ‏  و نه بالاى آنها و نه در زير آنها و نه در ميان آنها معبود به حقى كه پرستش شود جز او نيست لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِهِ إِلاَّ أَنْتَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

… ادامه مطلب …

1. اول غسل است علامه مجلسى (رحمة الله عليه) فرموده كه غسل اين شبها را مقارن غروب آفتاب كردن بهتر است كه نماز شام را با غسل بخواند. 2. دو ركعت نماز است در هر ركعت بعد از حمد هفت مرتبه توحيد بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه‏ «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ‏» بگويد. در روايت نبوى (صلى الله عليه و آله) است كه از جاى خود برنخيزد تا حق تعالى او را و پدر و مادرش را بيامرزد. 3. قرآن مجيد را بگشايد و بگذارد در مقابل خود و بگويد: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِيهِ‏  بار خدايا من از تو درخواست مى‏كنم به كتاب نازل شده تو و به حق آنچه در آن است وَ فِيهِ اسْمُكَ الْأَكْبَرُ وَ أَسْمَاؤُكَ الْحُسْنَى وَ مَا يُخَافُ وَ يُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِي مِنْ عُتَقَائِكَ مِنَ النَّارِ  و در آن نام

… ادامه مطلب …

یکی از مسائل پر رمز و راز در مجموعه ­ی علوم و معارف الهی، مسئله «شب قدر» است. نخست گفتنی است، شب قدر، ظرف نزول قرآن است: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فىِ لَيْلَةِ الْقَدْر»[1]. اما این چه نوع ظرفی است؟ بین عموم مردم مشهور است که «شب قدر» ظرف زمان است. طبق این بیان، شب قدر، به معنای پاره ای از زمان (شب) است که در آن، قرآن از عالم بالا به دنیا نازل گشته است و به دلیل اهمیت این نزول و مسائل جنبی و یا عوامل زمینه ساز آن ـ که از درک ما انسان ها فراتر است ـ خداوند می فرماید: «وَ مَا أَدْرَئكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْر»[2]؛ «چه چیزی تو را آگاه کرد که شب قدر چیست؟» «و لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيرْ مِّنْ أَلْفِ شهَر»[3]؛ «شب قدر، از هزار ماه برتر است». عبادتی که در این شب انجام می شود،

… ادامه مطلب …

شيخ مرتضی انصارى كه يكى ازعلماى صد سال پيش است[1]، شاگردى داشت كه مشكل مسكن داشت. مى ‏خواست خانه بخرد. مدتها كربلا و حرم حضرت اباالفضل (علیه السلام) مى رفت و حاجتش داده نمى ‏شد. مى ‏گفت يك روز ديدم يك عرب بيابانى آمد يك بچه ‏اى آورد كه دستش شل بود. گفت: يا اباالفضل دست بچه ‏ام را خوب كن. و بچه هم دستش خوب شد. عالم نجف يك نگاهى كرد و گفت: يا اباالفضل! چه شده است؟ ما كه هميشه مى‏آييم هيچ! اين آمد و گرفت و رفت. من كه ديگر حرم نمى ‏آيم و دنبال درسش به نجف رفت. تا وارد نجف شد استادش علامه آيت الله شيخ مرتضى انصارى (ره) دو كيسه پول به او داد و گفت، اين پول را بگير برو خانه بخر و با اباالفضل قهر نكن.[2] [1]. تمام علماى صد سال پيش

… ادامه مطلب …

این کرامت را حجة الاسلام قرائتی در کتاب خاطرات خود بدین شرح  نقل می کند: در سوريه به قصد زيارت حُجربن عَدى يكى از ياران خاص حضرت على (عليه السلام) حركت كرديم. در بين راه دخترم سؤال كرد كه حجربن عدى كيست؟ مقدارى كه مى‏دانستم گفتم، از جمله اين كه موقعى كه امام حسن (عليه السلام) خواست صلحنامه را قبول كند يكى از شرطها و مادّه‏هاى آن اين بود كه معاويه حُجر را آزاد كرده و او را اعدام نكند. وقتى وارد زيارتگاهِ حُجر شديم، يك قفسه كتاب در آنجا بود ودر ميان آنها كتابى ده جلدى به نام «واعْلموا انّى فاطمه». به طور اتفاق يكى از جلدهاى آن را برداشته و باز كردم، در كمال تعّجب صفحه‏اى آمد كه در آن حالاتى از حجر نوشته شده بود، از جمله اينكه گفته بود: «اقطعوا رأسى فواللَّه لا اتبّرءُ من علىّ

… ادامه مطلب …

سیدبن طاووس (رحمة الله علیه) می فرماید: سحرگاهی در سرداب مقدس بودم، ناگاه صدای مولایم را شنیدم که برای شیعیان خود دعا می کردند و عرضه می داشتند: «اللَّهُمَّ إِنَّ شِيعَتَنَا خُلِقَتْ مِنْ شُعَاعِ أَنْوَارِنَا وَ بَقِيَّةِ طِينَتِنَا وَ قَدْ فَعَلُوا ذُنُوباً كَثِيرَةً اتِّكَالًا عَلَى حُبِّنَا وَ وَلَايَتِنَا فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُمْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ، فَاصْفَحْ عَنْهُمْ فَقَدْ رَضِينَا! وَ مَا كَانَ مِنْهَا فِيمَا بَيْنَهُمْ، فَأَصْلِحْ بَيْنَهُمْ وَ قَاصَّ بِهَا عَنْ خُمُسِنَا! وَ أَدْخِلْهُمُ الْجَنَّةَ! وَ زَحْزِحْهُمْ عَنِ النَّارِ وَ لَا تَجْمَعْ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ أَعْدَائِنَا فِي سَخَطِك‏» ترجمه دعا این است: خدایا! شیعیان ما را از شعاع نور و بقیه طینت ما خلق کرده ای؛ آنها گناهان زیادی با اتکای بر محبت به ما و ولایت ما انجام داده اند؛ اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با توست، از آنها بگذر که ما راضی هستیم. آنچه از گناهان

… ادامه مطلب …